凯尔泰斯“来到”中国，并没有像当年马尔克斯、博尔赫斯那样受到关注与爱戴，虽然凯尔泰斯的思索与作品更加贴近我们曾经有过的痛苦的记忆
不是凯尔泰斯曲高和寡或做秀
是我们在忘却，在追风，在丧失灵魂与良知
在凯尔泰斯眼里和作品里，在我们国人看来一切正常的世界，却成为了一个必须加以反抗和改造的可怕的世界
纳道什·彼特说，世界上有一种痛楚和一种彻底的屈服，只有通过凯尔泰斯的眼睛才能看到
我理解彼特的意思
凯尔泰斯经历了太多的黑暗
套用顾城的话说，是黑暗给了凯尔泰斯一双明亮的眼睛，让他去发现痛楚与屈服
然而，我不明白的是，我们经历的黑暗还少吗？黑暗为什么没有给我们一双同样的眼睛？我们为什么没有发现我们的痛楚与屈服
我们这个民族曾经有过的痛楚与屈服，我们的个体生命曾经有过的痛楚与屈服，可是已经深入基因了！
一个孩子塑造了自己的神；而大人们造出的是另外的一些
芳华的戏台，把咱们曲折到难过的边际，一齐旖旎的功夫，趟过了离人的惦记，此刻又在谁重情的指尖，轻轻打击出满满的故事，留住了湿润的等候
累了，失去灵感的他已是精疲力竭
人到了这步田地，也是非常之可怜了
因为他失去了精神的圣水，也失去了战胜死亡的勇气
对于他（一种人们认为是痴狂的疯子）一旦失去了灵感，就意味着另一种生命的死亡
人生短暂，生命不易，本来就是一场没有回头路的旅行，有苦有乐，有笑有泪，有得有失
