臧棣：媒介偶尔会关心白话诗
但很少从文明的观点，多是从社会题目的观点来关心白话诗
这本来是一种隐蔽
真实的关心，是按期辟出确定的版面，赋予白话诗充溢的断定
不要总想着从捕获白话诗出了什么题目的观点来关心它
古诗，在今世媒介里也不是实足被忽略，百般大众媒介常常登载古诗
七彩燕放弃辞职，是我力挽，刚回来就面对这样的批评，好在七彩燕做到了我所倡导的“有容乃大”
我对七彩燕和半树的意见表示完全赞同
也同时感谢各位朋友对楼主的意见的解释
我为这些素不相识的朋友仗义执言表示最衷心的感谢！
还有一些坟墓，虽然经历了雨水的冲刷，但是还站在时间里，潮湿的林子掩藏了它们的存在，深绿色的苔藓正慢慢在向着墓碑的顶端延伸，碑石整齐的楞沿，还在告诉一个孩子，一个生命刚离去不远
我在林子里的一座坟墓前的石台上，看到了残留的深红色的烛泪
几滴烛泪粘在墓台上，杂合了细微的尘埃，凝结着某一个屋檐下面生活着的人们，对逝者的怀念与想
也许，村里人还会想起死者，把他在村庄里的快乐与忧伤，在不经意的时候谈起，并且在黑夜里，向着后山的方向，燃起一炷香，燃起一堆纸钱，泼撒一碗水酒，与那居住在冰凉的墓碑后面的鬼魂，悄悄地对话
又盼来了五一长假，放弃了公司组织的劳模海南七日游
匆匆赶回家看妈妈，妈妈离我工作的城市不算太远，也就三个多小时的车程
可惜平日里瞎忙，竟抽不出时间去看妈妈
每次打电话问及家里的情况，得到的都是妈妈千篇一律的回答：“忙你的吧！家里很好，不要牵挂，安心工作，照顾好孩子，注意身体
”
与武汉隔湖相望，有一片荒凉的地方，人烟稀少，外婆选择这里作为生存的家园
穿过湖后，有一条小河，河上最狭窄处有一块木板搭成简易的桥，只够一个人走，桥这边是密集的村庄，富庶的田地，桥那边，荒无人烟
外婆毅然跨过独木小桥，在一块高过附近荒地的墩子上安了家，围湖开荒种田，后来她居住的地方被人叫做独家墩
尽管围湖开荒种田很苦，但外婆是很高兴的，那双小脚在乡村田野忙碌着
外公此时走村串户做篾匠手艺，但是他怎么也改不了睹性，依然是走到哪个村子睹到哪个村子，没有钱给就许给人家粮食低债，外婆开荒种的稻谷打出来后，最初是索债的人来家里把谷子挑走，后来要债的人多了，一些人怕要不到粮食，就直接在外婆割谷的田里，将捆好的谷子挑走
最后没有办法的外婆只好等邻家收割谷子时去割谷子，与人家商量，将割的谷子放在邻近的田里，等来要债的人将谷子挑走后，晚上再从邻近的田里将自己的谷子捆起来挑回家，用手捋下来，深夜偷偷冲兑成米放在邻居家，作饭的时候就去拿一小碗，和挖回的藕一起煮成稀饭
