三五句话过后，她们就到厨房里擀面条去了
坟林中所立的墓碑，最早的是在明未，距今己是七百来年，以后到清代为最多，直到民国时才逐渐减少，最晚的，也是在百年以上
他留坟墓上的石碑，在汉墓文化的基础上继承和发展
汉族的墓碑文化，融入了他留人丰富的想象
石碑上的图案，碑文的撰写，记载了一些他留家族的姻缘及历史，都增加了他留人自己的内容，这为考古学家研究他留文化提供了重要的依据
墓碑上的书法的形式，都溶入了汉文化的精华
字体大多是楷书、律书或行草，其镌刻也工整，雕刻技艺也精湛，一看便知是墓碑工匠里的行家所为，其艺术成就让世人叹为观止…
每当提及此事，还有人笑我傻，骂我蠢
他们告诉我：“你现实一点吧！你已经２６岁不小的年纪了，你该看透这个社会，该知道自己和每个人需要的是什么
人人都活得很现实，你还在做梦？女人的梦是什么？灰姑娘找到王子！你找到了，可你又不要做王妃，那你到底想怎样呢？人啊，还是该现实的，什么爱情，友情，亲情？能当饭吃吗？能买上大房？坐上好车吗？古人云‘人不为己，天诛地灭’，又有古人云‘人为财死，鸟为食亡’，又有古人云……”
等待的分子，等待就是从一种状态到达另一种状态，有时这种状态是明显的，有时这种状态又是隐性的
渔夫是在等待，那对夫妻是在等待，即使是路上的行人还有路边的女人以至于我们每一个人都是在等待，把这个过程向未来推进，使时间流逝
牵挂是牵挂，我觉得小女儿有些像我，性格像我，很犟，敢自己闯出去，这让我感到些许快慰
可我不能向女儿低头，不能放弃一直扼守的观点
为了让女儿自强，我必须忍住情感的折磨，不能让她跟那些不知自立的同学混成“饭来张口，衣来伸手”的人
