75、不要惋惜不能这样一直
好好珍惜，当拥有的时候
当七彩虹展示的那一刻，我想扒拉你心弦，为这唯美点亮你的心，靓丽的发丝飘散飞来，像是花开，芳香四溢，缕一束你的秀发，轻轻的剥开你的额眉，渐渐的吻上去，花蕊就自但是开，时髦成了无穷的魅力
李白少聪，所谓五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如，到二十五岁仗剑去国，辞亲太阳的女人结局，抱着申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一(《代寿山答孟少府移布告》)的政事理念，蓄意能有一番动作
墨客常常自视过高，以李白的文艺天性，偶然就能变成政事影星，李白终身也没能写出贾谊《过秦论》那么的关乎政事的策论来，说究竟，不过出仕仕进做大官的理想如魔附身随同了其终身
时机固然也会眷顾有思维筹备激烈理想拼命探求的人
天宝二年(743年)，因伙伴吴筠的引荐，李白被唐玄宗召入长安，供奉翰林
那年他已四十二岁
李白在接待室坐班，想来情绪是搀杂的
一位有天性传闻有些横冲直撞的墨客，过着往往受制于庸碌之人牵制的生存，想来不是什么要实行政事理念的诳语所能详细的
李白从事政务的究竟是赐金放还
放还仍赐金，说的是玄宗天子仍旧宽大的李白如许的大墨客，但玄宗的天子神色确定有些地痞：不许再来长安了，再来，见一回打一回!无可奈何之下，李白发端游走，而有稠密的材料表白，李白的所谓参观，都是一齐缔交权臣，其手段即是再回长安，理想玄宗的喜爱重用
身处封建社会，在官本位认识极端深刻的期间，墨客李白也不许免其俗
开元中，玄宗携杨贵妃兴庆宫赏国花,兴庆池东，沉香亭前，花方繁开，天姿国色，玄宗贵妃浸于快乐之中
玄宗出外，随同一呼百诺，随侍安排的就有以歌擅偶尔之名的唐代驰名扮演艺术家李龟年，李龟年看国花花前龙颜大悦，便手捧檀板将欲歌之
玄宗有些不耐心，手一挥，说我和爱妃赏名花，如何唱来唱去老是些老歌?可见天子也是个与时俱进的人
所以，命李龟年持金花笺，宣赐翰林待诏李白立进《清平乐》词三章
翰林待诏是什么货色呢?待诏么位置较低，即是随叫随到的道理，李白宿酒未醒，正在接待室含糊
但李白即是李白，援笔赋之立就
后裔读到的《清平级调动》三章云想衣着花想容之类，命题课文，表露了李白的功底和天性诗情
陈腐出炉的部分演唱会庄重演绎，丝竹抚起来，龟年唱起来，云霞啊即是贵妃的衣着，国花啊即是贵妃的相貌，东风徐来啊带露国花楚楚动听汉宫玉人啊谁能与俺们贵妃PK?那瘦瘦的佳人飞燕啊换了新妆再来试试，太真贵妃边听边酌，杯是颇梨七宝杯，酒是西凉蒲桃酒，贵妃笑领歌辞，眉飞色舞，敛绣巾再拜，所以玄宗觉得这个翰林待诏自是与翰林学院诸学士各别
各别的是什么呢?李白的《清平级调动》三章问世后，引入无穷的欢呼，犹如已成定论，评介是：三首诗时而写花，时而写人，言在此而意在彼，语似浅而含义深
而以客观心态观之，开始要敬仰的是李白是一位巧妙的情绪学家，如要赢得皇上自尊心，先得把皇上怜爱的女子哄好了，爱妃欣喜了，皇上更欣喜了，皇上欣喜了，一不提防我墨客李白的机会也就到达了
他警告本人好好展现才艺，而且一举胜利
若论诗，究竟媚态凸显，风格卑下了
大师们说李白有宏大政事理念，悔恨玄宗沉沦酒色之类，《清平级调动》三章更便是一个绝妙的嘲笑
应该说因风而舞这几首诗歌的写作方式不新颖，属于上个世纪九十年代初比较流行的写作，但我以为，只要是有深厚文化底蕴的东西，它就一定还会有它生命力，中国五千年的文化底蕴太深厚了，我们只要能吸取其中一点就可以受用一辈子
这一类诗歌主要是借古代优秀文化中的某个代表或典故来用现代诗歌的思维进行联想，进行诗意的再创作、再升华
也就是说这一类诗歌一般都是新旧交融，用旧的东西进行新的思维
二十二、虽然发出的只是是问候，接受到的只是是文字，打开的却是牵挂，是快乐，读出的是思念，是祝福，是关心
这些你都感悟到了吗愿你端午节快乐！
