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终于盼到年三十了！大清早母亲就提了几刀新鲜肉放到大锅里煮
父亲到供销社买了七八张大红纸请村里的洪老师写对联
洪老师早已义务为村人写了近一星期对联了，到团年时常忙得忘了拟自家对联
父亲千恩万谢从洪老师家取回对联，又忙着打草纸钱
打好后用红纸包成一长条贴到屋柱头、猪栏、牛栏、谷仓、鸡埘笼上，给柱神、猪神、谷神等做压岁钱
母亲抽空剪年画，中镶“招财进宝”“福禄寿喜”的字样，吩咐我们涂粥饮浆贴对联、贴门神，把年画贴到大门梁上
夜幕光临，华灯初上
片段之二：打狗 在那个年代，各种运动就像精神病，间隙性地发作
因为六朝烟雨渗进了我们的生命，因为王谢诗书融进了我们的血脉
据《新篡云南通志》记载：基督教从1877年就传入了云南怒江州，而且基督教徒大多数为傈僳族
基督教传到永胜，比怒江晚，最初，在三十年代中期，英国传教士安永靖等人即来永胜发展基督教徒
安永靖牧师到了永胜以后，先是在永胜县城发展汉族教徒，但永胜汉族大多来自湖南内地，受佛教影响较大，教徒发展没有进展
到抗日战争期间，英国人安永靖又来到永胜，依靠怒江傈僳族和永胜傈僳族在语言方面相通的优势，便把发展教徒的目标放在了山区，放在了傈僳族身上
经过多年努力，永胜成了基督教史上称的“垦荒时期”
永胜傈僳族的基督教传播，写进了英国的基督教史
