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马克思把宗教自然称为精神鸦片，对此我们不敢妄加评论，但有一点是不可否认的，这就是宗教为以色列人民带来了无穷的精神力量，使得几代人前仆后继，不懈地追求各自的信仰
人是需要有点精神的，打不起精神，往往是因为没有信仰，缺乏目标
你可以不信仰，缺乏目标
有一首老歌名叫《心愿》，其中唱到“燃烧的永远是热血，不朽的永远是信念
我们对着太阳说，向往不会改变；我们对着长江说，追求不会改变
”现今听来，别有一番新感受
作为华为人，我们认同的是公司的理念和文化，我们向往的是公司和个人的美好未来，我们追求的是产业报国，振兴中华的梦想
有了这种精神和信仰，我们就能够高度团结起来，共同实现目标
公司制定的基本法，其作用就在于此
这次出访随身带了一份基本法，在耶路撒冷突发奇想，基本法对于华为公司来讲，何尝不是一部企业《圣经》
当然我们没有必要对它顶礼膜拜，但公司的每一个人都要认同它，用它来指导、牵引我们的事业，并溶化在我们的整个管理工作中
流年在时间灿烂的世俗中清闲潇洒地跳舞，雄风欣喜，一直的优美，裹挟着诗意，向着向阳中慢慢明显的远处，满载一腔蓄意，乘着升起的太阳，在尘世，弹冠相庆，寥寥无几浅浅的时间，在笑语嫣然中见面，这尘世驶去的已经十足执念，成了晨光中不老的歌谣，在尘世多数憧憬中，长久年青，长久和缓，尘世世俗，满目琳琅，万千与这功夫共通震动的光洁，成了尘世游走的四序和清欢盎然，不老的往日，在将来等候着一场久别团聚，那些驶去的烽火尘世，太多纷繁扰扰，皆成了小城中长久的蜜意，和时间灿烂之中太多少见的团聚，旧识的烽火，在远处升腾起，湛蓝色的盛放，卷集在青天下，拥堵在功夫中，共通铭记着，往日少见的欣喜，或悲或喜，皆是交易尘世一遭最诧异的遭受，消失于风中，藏着少见的怦然心动，蔚然成诗，那些举世无双的往日，那些交易于夏季的朵儿，那些在天际高高挂起的纯洁的和缓，那些边远的梦，停靠着咱们妙龄时看法过的花语青天和雾色重重，重逢着我幼年时边远的梦，瞬如惊鸿
余秋雨（著名散文作家）：年纪越长，越喜欢那种大散文，大散文不是篇长的大散文
我最喜欢欧洲的两个散文家，一个是恺撒，他写的《高卢战记》是散文的开山之作
邱吉尔的《第二次世界大战回忆录》是大散文，获得了诺贝尔文学奖，不是和平奖
在这个意义上，我觉得用生命历险的方式去进行这种大文化之间的考察有可能出现在文体意义上的大构建
这个大构建在某个层次上不一定很出色，但他一定有存在的理由，这样也可以摆脱我们以前比较小家子气的某一种文体
83、我希望彼此可以带着美好的回忆走下去，忘记对方的一切，只留下记忆
那你就过来帮我和面，给你做油泼面，早点吃完饭，我早点跟你讲
一听油泼面我眼睛就亮了，赶紧帮着姥姥跟妈妈忙前忙后，不大一会儿我们也就做好了，吃完了
