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/>龙安：红旗路96号、青春期和玛格丽特的秋波 龙安就是县城
也叫龙州
古城
边城
最早记得的龙安还只是东门、西门、南门和北山的明清格局
报恩寺广场左侧是蔬菜社
解放街前面是小河
小春坝还是个沙洲
长春街叫城湾里，碎石路，里边是沙地外边是乱石滩、草地
毙人的地方
每次跟父亲进城，都遇到戒严、毙人，人山人海，喇叭震天，要等上半天才准许通行
下午路过，人已散去，喷在草和石头上的血和脑浆已经凝固，有乌鸦在啄吃，有五类分子在收尸
父亲希望能捡到麻绳什么的，总是带我走近死尸
有一回，我看见收尸的五类分子拿了馒头正蘸着人血和脑髓吃，嘴里还吆喝着乌鸦
我记忆中的毙人算是龙安最文明的杀人，之前有土改的镇压，有红军过境的镇压，有还乡团回来的清算……龙安杀人，一直可以上溯到明初薛土司对白马人的逐杀，上溯到两晋南北朝汉人对氐羌的逐杀，都是不敢想象的
1978年8月，我搭手扶式拖拉机进城读初中，开始做龙安的一个符号
红旗路96号，现今的西街96号，便是我的青春期的寓所
初一在小春坝
进修校的教室
教室背后是鱼池，水还是流水，碧绿的，鱼在里面游，家养和野生的都有
渔人的家，玉米秸搭的棚，黢黑的鼎锅挂在棚里，飘出浓郁的肉香
初一，我有过三个同桌，都是城头的女孩，干净，洋气，但惟有一个叫田红的剥脱了缠裹着我的性的笋壳，催熟了我的青春
田红已经发育，开始洋溢性的美丽
钻抗震棚，打水飘，背课文和英语单词，大扫除
我们交谈，对视，彼此欣赏，甚至牵手
爱在滋生，性在萌芽，欲望在破旧的蓝咔叽衣裳里鼓荡
上课，她聚精会神地看老师，我伏在桌上偏着脑袋聚精会神地看她
她真美
眼睛，刘海，嘴唇，下颌，颈项
是美，不是漂亮
她的面庞洋溢着最稚嫩最纯净的青春
我朦胧地感应着她青春里原初的朦胧的性，萌芽的性，像一棵肥壮的豆芽，已经长出两片嫩黄的叶子
我们甚至偷偷地将腿叠压在一起，晃荡
叠压晃荡的少男少女的腿是我们最初的爱情钟摆
我开始品尝周六小别的忧愁，捡来粉笔给她留言——星期一再见——她就在我的旁边，我却不敢告诉她
田红乐意给我借整块的橡皮，还有车笔刀和直尺
她的橡皮真香，我爱去嗅，有时忍不住也拿指甲去扣、拿牙齿去啃
在我的感觉中，她的橡皮里一定有个她
报恩寺
明英宗时代的佛寺，早已在革命后还俗
我时常在晚上陪何功去寺院的大门口转
走武庙口，过酱园
张睿住在报恩寺，何功喜欢得不得了
进报恩寺，倒左手
看见张睿房间临窗的灯，何功的眼珠发光
不敢接近，不敢喊，上厕所撒泡尿，我们就走了
每次过报恩寺巷，我都要站在巷子的外墙边打量下面的肉食厂，打量那一排排的窗户——田红的书桌就搭在某一垛窗户边
有一段土墙已经坍塌，恰好供我观察
班上不只我一个男生喜欢田红，班主任李彦秋一下子抓出了三四个，他们往田红的窗户里扔土块，夜袭田红
其中有县委书记的儿子张杰（小白脸）
报恩寺巷至今依旧残留着一段土墙，每次看见，都感觉那泥土里有时间，有我们个人的历史和青春期的性的辐射
24年没见过田红了，肯定雍容华贵了，她当时的体型和气质就有雍容华贵的趋势
她84年上的大学，学的是地质
因为田红我写了第一首诗，古体的，里头有“田”“李”“红”“叶”四个字，已不记得
“李叶”是我给自己取的化名，为的是能与“田红”配
最妙的是“田”和“叶”，你发现妙在哪里了吗？ 红旗里96号
街坊，板壁，天井，菜园，卤肉
我表叔家的私产
我在学校伙食团蒸饭，在漆黑的睡房就着从家里带来的盐菜泡菜就餐
到星期三没菜了，就借同学五分钱刮点豆瓣酱
有时表叔家的肉香飘过来，也能凑合凑合
表叔家的卤油就放在我吃饭的柜头，凝固在瓷盆里，要划燃火柴才能看清颜色和性状
要下很大的决心，才敢偷一两勺，混在热腾腾的米饭里吃
表婶骂老鼠的时候，我心头总不是个滋味
我还在煤油灯下做功课，表叔表婶已经上床，简短的对白过后，便是燎人的折腾
我无心功课了，不只想田红，也想别的漂亮女生
我吹了灯半躺着，一边想一边折腾自己，静静地折腾，直到涌射出青春的甘露
黑暗与伦比，快乐无与伦比
表叔安静了，发出轻微的鼾声
表叔表婶隔三差五也打架骂架，什么言语都出，什么家伙都操
两个孩子在走廊里发抖，我在隔壁颤栗
骂过，打过，撤退的总是表叔，带着两个孩子去住学校的猪圈楼子
表婶在隔壁呻吟，一定也在想，想不通了，就想死
半夜几次被表婶叫醒，要我给她端碗冷水
“我不想死啊，我不想死！”表婶喝了老鼠药，鼻孔嘴巴都来血
我摸着去厨房，摸着开碗柜，我不知道拉线开关在哪里
红旗路96号，我去的时候住着一大家人（姑爷姑婆、表叔表婶、表叔表婶的孩子安和咪咪、表姨娘和表姨娘的女儿凤），走的时候，就表叔一家了，外加奄奄一息的姑爷
姑婆在我上初一的时候就死了，送城外东皋湾下葬的
我参加了送葬，背着咪咪
我清楚地记得，咪咪穿着开裆裤
表姨娘是个人才，神经，四川话叫“疯张施道”，嫁了个上海军官，有了女儿凤
或许表姨娘是太疯，早先瞒着军官，等军官发现，自然只有被抛弃了
被军官抛弃，接着又被哥哥嫂嫂抛弃、驱赶
母女俩被逐出红旗路96号之后，我还多次看见，表姨娘一样地疯张施道，但很热情，凤慢慢张大了，有几分人才
表姨娘后来进了饮食服务公司，在一家国营饭馆打杂，我每次从饭馆门前过，她都会笑着喊我：“兄弟，过来坐坐，我知道你嫌弃我
”她真是疯过了头，我是她的兄弟吗？再后来，饮食服务公司垮了，她当了环卫工人
再后来，就听说她死了
表姨娘还有过一个男人，重庆的，劳改释放人员，木匠
我陪她去劳改队相过亲
79年的春天，梨花开得尤其白，白里隐着不祥的悲
木匠今天还活着，又找了女人，穿件呢大衣，头发梳得光光，在街上遇见，感觉与表姨娘压根就没有关系
凤在哪里，是否还活着，也许连表叔都不晓得
有着那样出生的一个女子，命运是难得亲睐的
姑爷是在我读师范的第一学年死的，假期回来，表婶用他的葬布给我缝过一套衣裳
我太熟悉人们举着黑色葬布送葬的情形，一直不敢穿
后来穿过一水，裤子缩水变成了窑裤，衣服自然成了高腰短袖了
拿哄鬼的东西哄人，只能是这样的效果
我不再去红旗路96号，不再认我的表叔表婶，除了因为记忆中那些呻吟，就是因为那套哄鬼的新衣裳
凭时间露出的皮肤想象沙层下的骨肉，便可以回到真的龙安
边塞，府城，山水简明
衙门（州衙门、县衙门、土司衙门）、寺庙、警察局、学堂、营房、石板街、瓦屋、参天大树、青苔，
往日不推敲生存的意旨，只筹备向理念的达到，开销生存的劳累，也成果着生存的清静，可忙闲越顺越是意旨的寰球，充分在途中，生长也积聚时间
贫乏的时代总会把担负伟大使命的诗人召唤入世，看哪，这些高迈诚实、积极敏锐、沉潜坚卓的诗人们，他们凭藉网络，革除个体的盲目和误区，跨越地缘，联合汇聚在一起，形成一种新鲜、锋锐、强劲、蓬勃的力量，为21世纪新的当代的汉诗进行“求同存异的共时劳动”①，以求为之做出正值奉献
他们为了一个共同的信仰，最终听从在世之在的召唤将双足迈向了同一条大道——俗世此在主义之路上
而宗教，不管什么派系亦是如许
人们焚香祝福，吃斋诵经，无非也即是为本人的本质探求一份依靠，或是让本人为某些事越发问心无愧
那时候，村里跟我一般大的孩子有七八个：和平、喜子、大德等等，其中还有瘸着一条腿的得才
得才虽是个残疾，走起路来一拐一拐的，但不管我们到哪里去玩，他都要相跟着，我们的腿脚好跑得快，他总是跟不上趟，就急得在后面大喊大叫
等我们停下
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