携山娃出去兜风逛夜市流光溢彩一

    一个女生郑重地送了我一只自治的交际花，瓶里插了几枝木樨，还给我工工整整写了满满一纸绢秀的笔墨：教授，节日痛快!我没有什么送您的

    就用这一瓶木樨香歌颂您吧!累了，困了，闻闻这香

    烦了，躁了，看看这花

    木樨所有有六枝，我在教里摘了一枝，在一齐上摘了四枝，在书院里摘了一枝

    教授，您不会骂我吧?您平常培养咱们爱美的美行该当是让美、护美天然成长，而不是采摘秘而不宣

    即日，我犯错了

    然而，当看到木樨，嗅到香味，更加是在船坞里偷摘木樨的功夫，我就想到了您

    您不就像木樨树，木樨花，木樨香吗?在咱们上学路上，在咱们生长路上，一齐绿色，一齐怒放，一齐飘香

    />　　　　今年的中秋节，看了看日历，九月十八日，７０多年前的“九一八”在现在这个日子里，鲜活而淋漓

    超市里的月饼开始上架，刚和朋友聊天，说今年的月饼应该做成日本旗子的样子，一边吃月饼一边骂小日本，吃不完的冲马桶

    说笑归说笑，可真正到了那一天，心里还是止不住的沉重，说尴尬，说复杂，都描述不出来．　　假期里看了几部《野火春风斗古城》，《烈火金刚》，新拍的，看了心里还是说不出的滋味，前些天日本高院又判中国受害者败诉，时达五年的案子还是败诉

    在电视里看见那些细菌战的受害老人，流脓的腿无法行走，无偿服务的律师团无声的泪水，总觉得憋的慌

    　　开学了，那些青春的脸洋溢了高涨的热情，使校园里的秋始终呈温暖的色调，他们的中秋会怎样过呢

    我想他们应该知道那是怎样的日子，这些容易为外物悲喜的孩子们，他们纷扰的表相下是否有为曾经的历史疼痛的空间，我无从知晓．　　很多时候，他们说要自由，包括在他们的个人网页和博客上，灼灼逼人

    很多人希望可以随心而行，却难免陷入纵欲享乐，无意中做了物欲色相的奴隶，淹没在不断的囤积与追逐之中

    更有许多人说自己没有碰到值得信赖的朋友，和值得相守的爱人，将人与人之间的心灵交流，看做是头脑的交流，找朋友要如何聪慧的，找爱人要如何学识的，不一而足

    太多的物相掩盖了灵魂的本质，纳粹的领导者，都是音乐家，艺术家，充满了灵气与才华，却无法找到人性之路，留下无尽的遗憾

    　　前些天看报纸，杭州举办了个“相亲会”，旨在帮助大龄青年寻觅姻缘，结果据说并不看好，其中大都是高知识分子，本意是好的，只是令人不解，青年之时爱人本是人性所致，专心于学术确实可嘉，可智慧的本质是教人爱人，怎么让人丧失了有能力的爱

    很多人说我幸运，有了位佳人做伴

    可我从来不觉得自己有多么幸运，好的婚姻不是拣来的也不是好运气撞来的，而是要两个人接受这桩既成的婚姻，愿意认清困难的所在，设法改进彼此的关系，通过心与心的交流才能用有幸福

    可当下又有多少人抱怨遇人不淑，心怀不满呢

    　　刚上映的世界之战开始了新一轮外星热，在这颗渺小的地球上，我们俯仰生息，从单细胞到人类，从向自己探索到向外界探索，宏观世界的浩瀚与微观世界一样深不可测，我们内心的活动失去以后，开始寻找向外的活动

    的确，是有一些人可以奔波千里而四海为家，也有一些人可以坐卧家中而神游四方，最终得到的结果，是一样的

    　　秋天真的要来了，这个丰收的季节，开始无数场考试，托福，审计师，业务员……考试是美好的，除去那些劣等试题，我喜欢考试，也喜欢监考，很多美丽的东西，是可以在一瞬间，在收卷时，在面对无数张表情时，发现的

    我的头顶，有些飞过的往事，无法驻留，却可以让我凝视天空的丰满，有些枯黄的梧桐叶，无法温暖，却可以夹在笔记里，等待遗忘

    　　这个季节，深山箐里还有多依果呢！百年多依果老树，就像大理村庄里的大青树一样，占地面积可达到四五十个平方，像一个巨大的伞盖

    这多依果成熟要在秋末冬初的时候，需要的时间最长

    多依果的样子和普通木瓜差不多，但个头比普通木瓜小

    然而味道上无论如何，木瓜是无法跟多依果相比的

    一闻到多依果那股子清香甜酸的味道，任何一个人都会舌尖生津，两颊酸软，食欲大增

    那酸香甜脆，和月白中点红润的样子，意志再坚强的人，也控制不住自己，也会丢失自己平时的斯文样来

    咬一口，满嘴清香外，那汁液乳白而细嫩，那果肉娇柔得用舌头舔一舔，味道就全出来了，真是世间少有的美食

    一生没有品尝过多依果的味道，那简直就是人生的遗憾

    公园开拓的新区，小路两旁，一排喜迎春花的外侧，地上种的是一片片的韭菜花，稀稠密疏地，新叶方才发端萌生

    喜迎春花大肆的开着，绿绿的新叶，映衬着小小的黄花

    在东风的表示下，浅笑着向游客们常常拍板

    犹如在向游客颁布，她是春的使臣，秀美的春天是从她这边发端的

    　　然而，纵然在这种情景下，咱们也仍旧没有否认笔墨，咱们在吟诵徐志摩的《再别康桥》之时，与其说能否定了、忽视了笔墨而加入审美情绪，还不如说是对笔墨标记自己的体验与审美情绪的体验是合而为一的，感知前者即是感知后者

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