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    　　母亲说，我们家的人都不太长寿

    祖上的确没一个“寿星”，连70岁以上都很鲜见

    在我们幼小的时候，祖父祖母就离我们而去

    可那时，我们根本就不会懂得，生命对于亲人来说意味着什么

    而今，在父亲的离去之后，我们突然感到了对母亲的珍惜和子女的责任

    　

    四十九，不要说因为我可能会改变，我不想说美好的誓言，不敢见面，因为我可能是分开的，我不敢见面

    

    　　你们一定和我一样，碰到不快，遇到不顺，便立即回到了那间我们曾经生活的屋里，那里有我们一起欢笑的画面，那里留下我们的种种痕迹……如今却也不知道被谁们占据……还记得宿舍的八楼吗？那上面有赤脚看流星的我们

    还记得那间教室吗？教室门口站着晒太阳的我们

    还记得那个早晨吗？戴着手套，拿着大扫帚打扫校园的我们

    还记得那个整个校园最美建筑的餐厅吗？

    　　2.大书院园

    大书院园中，书院的合流观念被弱化，它更多地变成了一种后台

    对立于重要的高级中学生存，大学才是芳华自在生存的真实发端

    大学里船坞的观念性被弱化，表示着少了居高临下的权势制止，不复只按功效的是非辨别弟子，大弟子们具有了更多的自决采用的权利，爱情也不复是不行简单触碰的话题

    

    　　柳编工夫人很是吃得开

    上行下效，父亲在十几岁的功夫，工夫就胜过了本地的“大师父”

    比及我长到十多岁的功夫，父亲已发端探究柳编工艺，试验着编制少许家禽、虫豸等既适用又场面的小众生

    那是个精致活，不只有细心还要有不为任何工作所动的潜心

    乡村烦琐事多，父亲就采用万籁俱寂的功夫编制着本人的梦

    看似一个大略的小众生常常要过程一个长久的进程：先是把陈腐的叶子裸掉，而后在柳条中抉择出符合的便条，粗细、长度平均，没有虫蛀和疤痕;就着潮气足，接下来将选好的便条去皮脱裤，一根根白便条就呈此刻暂时，即使不是精编这个步骤就可省掉

    第四步即是把便条放在背光处渐渐挥发掉一局部潮气，增值其韧性如绕指柔;四五天后，父亲找到事前做好的模型，关上门一部分一气哈成

    遇上趣味好，等编制的货色实足干透后，还不妨点睛似地涂上几翰墨，对于证明“画”的蓄意，在我谁人年纪，是基础不大概的事

    但我却创造，来家里串门的人越来越多，听她们谈天，听她们为“画”争个不断，个中就有谁人省垣下放来的“五七兵士”，他老是显得那么权势，常常片言只语就能说到父亲的内心，父亲笑着说，这即是心腹，不久她们就成了好伙伴