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即使真的爱好，那你就去表白
你不表白的话，谁领会你的爱好
一厢甘心常常是两情相悦的发端
在不妨害对方的基础下，就算运用少许套路、少许小计谋，都没有什么联系
38、为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影
其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上
窗外马路上的绿荫多么诱人，可是一旦在绿荫下停留片刻，焦炭会马上化成一滩烟灰
上帝死了
美学老师将尼采的这句话讲了整整一个学期，似乎专为证明他有能力开设一门关于上帝死了的选修课
上帝死了有什么可怕？可怕的是后弈死了！天上有十个太阳，我和夫鬼回到了创世之初
后来的王维、孟浩然、欧阳修、苏东坡等不少亦官亦文的人也都想心法自然，但心却总是悬在自然与人文之间
他们不如陶潜理性慧明，不如嵇康潇洒痛快
他们一生的痛苦都在社会理想的破灭、仕途的坎坷和对红尘的牵挂上
他们中也有一生仕途畅达，功名卓著，辅助君王描绘出自己心中的“乌托邦”的
他们是伟大的，又是可悲的
他们也渴望隐退，渴望超脱，渴望回归自然，但扎根心中的儒又让他们舍弃不了功名，舍弃不了仁爱
他们有的成为了政治斗争的牺牲品，有的潦倒客死他乡
然而，他们在文学上都有天才的造诣，都有不同凡响的作品传世，而他们最伟大的作品大都写于他们人生境遇最坏的阶段
苏东坡是个典型
觅佛寻道，饮酒忘我，一生求索，一生都在完成社会理想与复返自然之间摇摆未绝，一生痛不欲生
唯一能与陶潜相比的，是清代的袁枚
袁枚24岁出仕，30岁就辞官归隐南京小仓山，直至80多岁病故
袁枚的心法自然不再是陶潜式的清苦，而是一种与世无争的孤独与完美，一种心随自然的充实与享乐
当很多的北方人想像着腾冲还是一个马帮驮负的城市时，一条高速公路，正快速地从昆明向保山、腾冲延伸过来
对于看过范宽《溪山行旅图》之山路行旅艰险的北方人来说，进入腾冲的路可能要更加险象环生，高黎贡山脚下、澜沧江流经的地方，道路既作为一种体验，也作为一种想像，这个过程是旅行中最为快乐的
但是行过大理，在高速路上一路奔驰，任何的体验和想像就将化为虚无
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