十、你是月饼我是馅，缠缠绵绵总见面；你是风筝我是线，缘定三生不改变；你是明月我是泉，恩恩爱爱情圆满；你海水我是山，相依相伴到永远
七夕节悄悄到眼前，许下的誓言，永不改变，愿我们的爱情永远比蜜甜
王云奎把一多万字的作品拿过来之后，穆涛感触不妨公布，贾平凹看了，也感触这种情势比拟好
编纂之后将它更名为《一个财务局长的处事手写》，公布在2001年9月号的《美文》上
这是《美文》期刊创刊此后公布的篇幅最长的长篇大作
当期期刊出书后，登时在国度财务体例爆发了感化
财务部引导观赏后于10月1日作出指使，诉求体例内赋予关心和接洽，并将凤翔县破格名列世界专一一家县级“世界财务消息直报点”
在“割资本主义尾巴”的时候，我正好上中学，家里仅靠那点每个劳动日不到三角钱的年底“分红”款，是没法供我完成初高中学业的
几次想放弃学业都舍不得，因为当时，在四村八寨里，能到百里之外的县城上中学的就只我一个
妈妈就把祖上传下来的那套酿酒器具从尘封中翻了出来，用祖上传下的制酒曲的方法自制了酒曲；在深夜里，把分到的粗粮、杂粮都酿成了白酒，村里的人都知道了；空气里弥漫的煮酒、蒸酒的香味是掖不住的，可没人举报，没人说，反而拿来了杂粮来和我们兑换，他们信的是那老辈子手里传下的手艺，他们馋的就是这纯粮酿造的白酒
他们把劳务费折算了成粮食，父母亲花点劳力，粮食就多起来了，酒也多起来了，可以卖成钱了，但不能公开出卖，只能搞地下活动
多余的要到远处去卖，不能让上级和工作队知道，知道了，村里的干部们就有包庇坏人坏事之罪，家人就要被游街、批斗
…”西藏是天堂，德钦是天堂的边界
德钦有天堂的灵光拂照，在天堂的边缘，我们可以和理想直截对话
也有人把从内地到西藏去的路称为“天路”
天路有三条
一条是青藏线，一条是川藏线，一条是滇藏线
滇藏线就是214国道
到西藏去的人，走青藏线和川藏的比较多，而滇藏线却很少有人走
我到西藏去当兵，走的就是青藏线
坐火车，坐汽车，差不多走了一个月
一个云南人，到相邻的省份去，却绕了差不多半个中国
214国道从迪庆高原经过
应该说，它是云南通往西藏的“天路”
它让我们从一个高原到达另一个高原
214国道的前身是过去茶马古道，自古就是云南通往西藏和印度的交通大动脉
对于云南人来说，它似乎并不陌生
我看过许多关于茶马古道和马帮的书籍，所有讲述茶马古道的人，都提到这条路
这是一条无法回避的路
也有人把走这条路称之为探险
俄国人顾彼得曾撰文描述这条茶马古道：“西藏的雨季很可怕，在边界上，所有的马帮和香客来往交通通常停止一段时间
山路变成泥潭沼泽，江河暴涨，大山为云雾所笼罩，冰雪崩落和滑坡与其说是意外，不如说是常规
许多旅行者被永远埋在几十吨重的岩石下或葬身于急流中
” 在茶马古道繁盛时期，过往的马帮每年成群结对，用来运输的牦牛上万头
特别是抗日战争时期，西南地区的交通被中断，内地到达西藏，国际上从印度运往内地的物质都得经过这条茶马古道
直到214国道修通以后，这条赫赫有名的茶马古道才结束了它的历史使命
214国道是解放后修的，但人们对这条路的认识，有着悠久的历史
差不多所有了解这条公路的人都知道，这条路每年都有一段时间大雪封山，只有气温上升的季节才能通车
而在雨水季节公路上也是重重险阻
因此，多少想从这条路到西藏去的人，都对它怀有畏惧心理
因此，这条路更让人感到藏区的高深莫测
我们就是怀着一种探险的心情踏上214国道的，虽然我们不是去探险
9月28日，云南人民出版社的编辑家刘存沛带着作家海男和李森，拍摄师杨松文，我们一行五人，沿214国道，从中甸向德钦出发，去感受这条到达西藏的“通天大道”
正是雨季，接连下了半个来月的雨了，但出发这天，天公作美，天放晴了
车过中甸坝，过纳帕海，原来的柏油路，现在全成了沙子路面
纳帕海一过，山势越来越险峻，路越来越窄，七拐八弯，随时出现惊险地段
公路两边，树木成阴，藏家房舍若隐若现，炊烟和经幡虚无飘渺
但总的说来，公路并不算是太难走
我作为云南的驾驶员，我走过的路，比这路难的还多
路虽窄，但路上坑凹很少，公路上的里程牌、路标都十分醒目，不失国道的风韵
车由驾驶技术熟练的杨师开
越往前走，车和路融在了一起，人和车融在一起
我们觉得这埋在绿树丛中的路象是一条黄色的彩带，在空中飘浮着
我们象是走在一条音乐的彩带上，我们就象是这彩带上的音符
从中甸往德钦出发，公路全是下坡，一直往一条峡谷而下，直到了金沙江边
车往峡谷走，气候也随之变化，田地里的庄稼也随之变化
早上我们看到的是青稞，象曲谱架一样的高大的青稞架，到了谷底，我们看到了成熟的玉米，小麦
气候变了，田地里的庄稼也变了模样，但还是藏区味道，藏房，藏民，酥油味，飘浮着经幡…
愿你的后来，再遇见一人，便是执子之手，与子偕老的美好结局，再也没有那么多的无可奈何，健康平安，微笑常伴
而我的后来，有你在记忆中，有一份回忆在生活中，幸福依然