还牢记吗，奶奶，还牢记在谁人双亲都不在的晚上您是还好吗抱着我去病院了吗？还记着您是还好吗烦躁的样了吗？还记着您为了让我长身材藏在柜里舍不得吃而坏掉的饽饽了吗？牢记您为了让我学好打了我又抱着我哭的功夫吗？这十足的十足都是我最深的回顾，是我今世当代都没辙忘怀的回顾，都是我最珍贵的回顾。 此时的我，心中滑过一丝莫名的烦躁，我深吸了几口气，沿着庭外的小石路信步漫游，想借此来减少心中的不安。 如天马，在他的诗中所写《明月》：明月时隐时现，雄风不即不离。空幻小鬼飘天涯，云儿自迟疑。十足城市往日，何必痴存回顾?听玉泉带走山情思，看薄雾悄抚地面。 一位明眸皓齿的婀娜少女，变成了枯朽的老妇，变化存在于运动的过程里，晴朗的天空下，有海洋吹来的风，在脸上恣意的同时，我的心灵被拖扯着从流动的黑幕的束缚以及羁绊中逃遁而出，在与时光变化的弯曲面上热烈亲吻的时刻，终于亮堂堂地体悟到，恒古不变早已存在的，并将继续存在于无限久的宇宙的观念，已为运动的，发生膨胀的并且看来是从一个有限的过去开始，且会在有限的将来终结的宇宙的变化新观念所取代。先前那只羊羔，终于误入歧途，被狮子吞食；草原里留下的一堆堆牛和马的粪便上，美丽的野蘑菇蓬勃绽放。生命的延续并不仅仅是一个瞬间替换另一个瞬间，如果是这样，除了现在就不会有任何东西——没有过去延伸到现在，没有进化，在前进中不断膨胀的连续，这或许就是时间的过程。与之相呼应的，便是心情留在时间上的烙印在连续着变化，先民眼里时间上的烙印是日出日落，生生死死，然后是沙漏，是江水流逝，岩石风化，空山木落，再之后是我们钟表上的刻度，还有随之形成的年，月，日，时，分，秒的概念。我终于明白，相对论中那个“火炉和爱人”，只是表明了时间感的存在，面对无处不在的时间痕迹，每一个人的感觉都不一样，在等待的人看来，时间是最慢的，在行动的人看来，时间是最快的。每一个时代也是如此。感觉不同，生理和心理的变化也就不同，表现的行动结果自然不同，我自己的感情在面对时间之际，往往以不生产，不创造地懒惰地躺着，并充满巴结与装模作样为乐趣，所以自己也就经常被《浮士德》里的恶魔耻笑，于是在罪恶和谬误的痛苦流血中，不得不叫喊：我是罪魁祸首啊！我看见死者消失后，向着与生命时间反向的生长面孔。 儿子的关心，像是夜空鲜明的月色，让我浑身洗浴在纯洁的幼稚之爱中。