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的历史研究一定建立在扎实的史料基础上，档案资料毫无疑问是第一选择，但这对研究马的历史是不够的，因为马不会说话，没有直接的史料传世。然而，马是活生生的有机体，有自己的喜怒哀乐和社会。这要求研究马的历史学家必须与马亲密接触，在追寻马的足迹中理解马。从《驾驭》中可见，斯沃特在自己养马的过程中，在南部非洲、美国、蒙古、东南亚等地的田野调查中加深了对马的理解和感情。这使她能在一定程度上产生“像马一样思考”的通感，在身临其境中对不同马种生存的自然和社会环境形成具有现场感的恰当认识，进而对相关档案做出切实而非字面的、望文生义的理解。当然，这样的田野调查因为要骑马深入崇山峻岭、穿越不同海拔而惊险刺激，充满危险并随时可能发生意外。应该说，没有对马和环境史的热爱，就无法完成这样的田野考察，也就不会产生这本开创性著作。她也因此自称自己是一只自由放养的灵长类动物，而最令她兴奋的是骑马驰骋田野进行考察。（张瑾，《专访非洲环境史学家桑德拉．斯沃特：把动物放在叙事的核心位置》，《信睿周报》第59期，2021年10月1日）换言之，她是用脚步丈量人和马生活的环境、用自己的真情和生命体验去构建南非人与马的社会环境史。
