父亲去世了,母亲也更加衰老了
她的牙齿已经完全脱落了,面容也像饱经风霜的千年古木一样变得枯槁了
她那满脸的皱纹,深深地镌刻了下岁月的沧桑;她那满头的白发,无不浸透着生活的艰辛与苦难
/> 给自己找一个参照系 我们在生活中,常常有意无意地进行各种比较
比较的关键,是和谁比,也就是参照系
参照系决定了人生很多内容
比如苦乐的感觉
劝人或者劝自己,“比上不足,比下有余”,参照系一变,苦恼转眼就变成快乐
参照系决定了一个人精神世界的大小
参照系小,精神、视野便浅薄、狭小;反之,便辽阔、博大
曾听人说:“我是县里音乐界的第一
”神态中流露出些许自傲
他的参照系当然是本县
还听人说:“我敢说,全地区写诗的没有比上我的!”似乎已经君临天下、一览众山小
他的参照系,是一个地区
这让人想起国画巨匠李可染
先生晚年自称“白发学童”,对自己的成就,毫无满足得意之意
这种心理,是因为他的参照系大,所以相比之下自己的成就很渺小
参照系,影响甚至决定了成就的高低
书法界有这样一个掌故
八十年代初,书法热兴起
一个书法家是哪级书协会员,乃至在哪级书协任什么职务,是其成就、水平的一个标志
日本书法代表团造访林散之先生,问他是不是中国书协会员?回答出乎他们的意料
林散之说自己“不问这个”
对方很惊讶,林散之说:“我的座右铭,是‘与古人争一地位’”
与古人争地位,无疑,他的参照系是书法史,是经典和大师
这使他不为眼前小名而满足,最终使他取得了当代无以伦比的成就——他被誉为草书历史上继王羲之、怀素张旭、王铎之后的又一个高峰,成为“当代草圣”
成就非凡,因为参照系极大
参照系,其实是一个人内心的舞台
内心舞台的小,便器小易盈,小富即安,自己限制了脚步,能走多远? 给自己一个更大的参照系,会更清楚自己的真正价值,从而更全面、深刻地观照人生
《庄子》的《秋水》说了一个寓言:河伯一开始以为自己很大,欣然自喜;看到茫茫大海后,才知道自己的可笑
参照系的变化,使河伯看到了自己的渺小,由洋洋得意而惭愧,而醒悟
他有了更大的参照系,把精神中的“小”榨出来,精神脱胎换骨了
这种内在的超越和提高,对于人生,具有极为重要的意义,消除了无知的张狂、可笑的骄傲、无聊的满足、浅薄的得意,是一种真正意义的成长
人生需要更大的参照系,国家和民族同样如此
夜郎自大,留下了历史的笑话,如今,这个国家在人类的视野中销声匿迹
日本是一个善于寻找参照系的国家
唐代的中国是世界上最先进的国家
日本以中国为参照看到了自己的差距,多次派“遣唐使”渡海来中国学习先进的文化,拼命追赶,成了领先的国家
到了十九世纪,中国已经落后,日本又改变参照系,以当时最领先的西方为参照,开展“明治维新”,大力进行政治改革、经济改革和社会改革,大量介绍西方的科学技术
到20世纪初,日本成为亚洲第一个走上近代化发展道路的国家
给自己找一个更大的参照系,是一个人乃至一个国家、民族的成长之基
没有参照,就没有比较;没有比较,就没有鉴别;没有鉴别,就不知自身优劣;不知自身优劣,又怎能完善自己,怎能向更高层次迈进?
关谷:村姑不能输在针线上,女人不能输在曲线上,男人不能输在事业线上
没有
5、我不是看不起你,而是压根就懒得理你
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