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曾经为羡慕阮籍的洒脱不几而故做放荡不堪，曾经为害怕屈原的触君沉江而随波逐流，曾经看了三国学英雄，读了水浒效好汉，曾经……到最后却迷失了自己，迷失了方向，最终不知其可，生活在一个没有目的，没有理想的消沉中，像一个找不到母亲的羔羊，东张西望，走不出思想的深山
幸好，下山的时候，亚伯拉罕的手仍然搭在以撒的肩膀上，上帝坚定了子民对自己的信仰，让亚伯拉罕用公羊代替了肉祭，父亲用自己的绝望对抗着上帝的强力，从而救回了自己的儿子，但儿子却永远失去了自己的父亲，这就如同当年一旦摆脱了断奶的恐惧，儿子就从此失去了母亲的乳头一样！但这是一种幸运，至少他比他的父亲要幸运，在年幼的时候他就先前一步体验了这种面对瞎马的绝望，想必他不会像他的父亲那样对一匹瞎马毫无保留地投入全部的信仰
他的话和史铁生的话异曲而同工，都触及到了“表达”与“接受”、“诉说”与“倾听”这一人类艺术活动的巨大命题
同时让我们明白了：无论是“倾听”还是“倾诉”，无非是人们对“理解”与“被理解”的寻求
文学创作者作为艺术活动中倾诉的一方，显然就是人类群体中最“无法舍弃被理解的渴望”于是也就最“无法舍弃表达的渴望”的人
他们的诗歌、散文、小说，其实都是他们的倾诉
他们的人生快乐，也都是得以倾诉的快乐
这几天的母亲总是失眠，每天半夜红着眼睛起来跟我们要安眠药吃
我们怕吃得时间长了对她的身体不好，就尽量让母亲少吃这类的药物
后来母亲就唠叨说：“我可能睡颠倒了，白天睡，晚上睡，睡得都迷糊了
”
你对我各类的好，我对你却是不理不睬，身边的伙伴哔竟仍旧看然而去：“大概仍旧不妨试试，总不许由于已经在爱的路上摔倒过，负伤过，就遗失了爱下来的勇气
而且，尔等已经爱好过相互，不过来不迭在一道，给他一个时机，给本人一个时机，也给恋情一个时机
”
64、对自己好点，一辈子不长
对身边的人好点，下辈子你们不一定能够遇见
咱们很多人老是爱好说，人生的苦，人生的繁重坎坷
本来，这是她们过度地夸大了社会的反面，失望世界观的她们，只感遭到社会带给人生的艰巨
面临实际中的流言和叵测粗暴的民心，以及情绪体验上的担心，之类，都让她们发觉到人生很累很劳累，再有这么多的没完没了的悲欢离合，即是毫无穷头的饱经风霜
十足以便宜为上的岁月常刺激人的思维和理想，思维是最难恒定下来的，是由于理想在澎胀
有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
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