昔日为了隐藏元军的穷追猛打，从北向南一齐的追杀，文天祥不得不逃出宋都南下，结果到达岭南采地南粤地面
他刚到这边时，这边仍旧一片的旷野，他领先开拓垦地，种粮助收，启发其时姑且偶尔的回复场景
但为了不给元军的追杀和创造，他就每天当煅练，必需每天来登一下凤凰山最高处，看看朔方遥远有没创造元军的到来，如许才有点释怀，如许，长此以往，一条路就如许走出来了，这条路也恰是我发端时所指的那条古道了;很多人此后都称这条古道为文祥道了
厥后，文天祥死后，他的孙子，交代他的后代说，等他死后就葬于些山中吧，一、是为了祝贺前辈，二、是这风水地舆也不错，如此;厥后其也就真葬于此山中，也凑巧是文天祥常常爬山所步行的左右处，这坟场于今还生存杰出，传闻汗青上也有修理好几次，但究竟于今仍旧算完备的;这坟场的朝向正对着浩渺的零丁洋，以示常常能看着本人的友人
三十多年人生旅途中，已经无数次面对死亡
许多年老或者年轻、认识与不认识的人，已经别我们而去
记得小时候大人们说，人死了不能到跟前去，尤其是盖棺的时候，要是把谁的影子罩进去，谁就会很快死去
因而那时侯村子里死了人，我们都吓得藏在家里不敢出门，直至出殡
后来随着年龄渐大，阅历的增多，才知道人的生死乃是很正常的生理现象
况且我们都是唯物主义者
那时镇上缝二五八赶集，会有山冲里的女孩子担了姜晒了笋干来换几尺花布，婆娘们便要指指点点地赞这些女孩子水色好，肉红丝白
小孩子总爱打破砂锅问到底，婆娘们便解释冲里空气好，树多，六月天在外做农活也晒不到太阳
我便疑心山冲里是不是种满了皂荚树，因学校里的两棵皂荚树让我们整个夏日里罩在绿荫里，清风习习
后来跟妈妈到山冲里走亲戚，才知不是
小小的心里有些说不出的空落
后来离开那个小镇了
偶尔听别人提起皂荚，就想起那两棵树
再后来回小镇时也专程去找过那两棵树
没有了，连带老庙也没有了
被一座新砌的法庭所取代
我怅怅地看了又看，走了
再后来看报纸上总有类似报道：市民为保古树联名上书政府建议修路修房时绕道，而政府总会采纳市民的意见
便又要想起那两棵老树
这两天看车前子写皂荚树，人发了犟般钻进了皂荚树，只想对证一下树叶的颜色，以确证我有两年时间天天面对两棵树
于是夜里做梦也是皂荚树，坐在两棵伐倒的参天古树间，捡了乌褐色的皂荚一脸喜色地左右摇动，乌溜溜的荚子乌溜溜地响成一片
要不就是兴奋地数年轮，数清了没有，不知道
树叶的颜色仍没看清，模糊斑杂，不知是红是绿
醒来便要怨怪自己怎么如此没心没肺
2、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来
鲁迅
此刻的人怪僻的，本人为本人采用了一个银贴切的词，矫情
是的，此刻的人，不分士女老小，都有少许人很矫情
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