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4、张伟：我在江洲找到了我远房叔叔的表姑的外甥的堂弟弟
女儿一把甩开我的手：“妈妈，别挡着，我在找亲生爸爸的出租汽车车，他确定会过程这边，他每天要收很多钱，我要找他要钱赔奶奶的交际花，30万元惟有语布告那么厚，我的李晓春爸爸确定有，他确定会给我的
”
其实，古代“小说家”是下九流人物
写那“话本”的文人，读过书，懂点儿历史，以闯荡江湖的社会知识和素材谋生，不但不敢争“版权”，还怕人知道，大都用别号署名，例如漱六山房、兰陵笑笑生等
在当时人们的眼中，写诗词歌赋是“文人雅士”，写小说是“无聊文人”，是“误人子弟”，例如明代李昌祺，写了传奇小说《剪灯余话》，不但生前受到嘲笑，死后还为此被取消进入乡贤祠的资格
明代人田汝成在《西湖游览志余》中说：罗贯中因为编《水浒传》，“其子孙三代皆哑”，以此证明这是“天报应”
与他们相比，我觉得现在的写作环境正常多了
典故：原文为“但恐楚国亡猿，祸延木林；城门火灾，殃及池鱼
”这句话里讲了一个故事：往日有个场合，城门底下有个水池，一群鱼儿在里边痛快地游着
遽然，城门着了火，一条鱼儿瞥见了号叫说：“不好了，城门火灾了，快跑吧！”然而其余鱼儿都不觉得然，觉得城门火灾，离水池很远，用不着少见多怪
除去那条鱼儿除外，其余鱼都没有逃脱
这时候，人们拿着装水的货色来水池取水扑救
过一会，火被消逝了，而水池的水也取干了，满池的鱼都遭了殃
这个故事报告咱们：火——水——鱼是有接洽的，水池的水能灭城门的火，这是径直接洽，鱼儿罹难与城门火灾则是转弯抹角接洽，是经过池水这个中央步骤而爆发接洽的
比方无故受祸
穿一条小巷看江南，那是一种古典的美
青砖黑瓦，竹篱木门，江南人家未经雕琢看似拙朴的房屋散发着淡淡的古典气息
“江南第一水乡”周庄是一座古老的小镇，多年来历尽风雨沧桑依然处子般静立水边，固守一份朴实淳美
推开厚重的院门，走入布置得古色古香的厅堂，年代久远的屏风、字画、烛台似乎在诉说着一个个古老的故事
八仙桌旁，几位旧时打扮的阿婆正巧手编织，五颜六色的丝线在她们手中变成散落在笸箩中的绣花鞋、香包、彩扇……桌上几碟小菜则折射着阿婆们闲暇生活的有滋有味
这一切，把人的思绪引得很远很远
遥想阿婆们少女时也曾有过润泽饱满的面容，修长细嫩的双手，细细长长的青丝……她们把花样年华渗入一根根丝线中，凝结成一种悠长久远的文化，少女时代的梦是否在这细细密密的编织中得到了注解？思忖间步入小巷，有细雨飘来，不知是谁家女儿，手持一把雨伞在青石板路上缓缓独行，为雨中江南增添几分典雅清纯
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