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/> 看看大海—— 给自己找一个更大的参照系 生活中,我们常常要进行各种比较,有时是有意的,有时是无意甚至下意识的
比较的关键,是参照系
参照系决定了人生的很多内容
比如苦乐
劝人或者劝自己,“比上不足,比下有余”,比较的参照系一变,苦恼转眼就变成快乐
参照系的大小,决定着一个人精神世界的大小
参照系小,精神、视野便浅薄、狭小;反之,便辽阔、博大
曾听人说:“我是县里音乐界的第一
”神态中流露出自傲
他的参照系是一个县
还听人说:“全地区写诗的,没有比上我的!”语气中有君临天下的豪气
他的参照系,是一个地区
可见,对自己成就满足与否,取决于其参照系的大小
由此联想起国画巨匠李可染先生
他晚年自称“白发学童”,对自己的成就,毫无满足得意之意
这是因为他的参照系大,所以感到自己的成就很小
参照系,影响甚至决定着事业成就的高低
书法界有这样一个掌故
八十年代初,书法热兴起
一个书法家是哪级书协会员,乃至在哪级书协任什么职务,是其成就、水平的一个标志
日本书法代表团访问林散之先生,问他是不是中国书协会员?他说自己“不问这个”
对方很惊讶,林散之说:“我的座右铭是,与古人争一地位”
“与古人争一地位”,他的参照系是书法史,是千古经典
这使他不为成小名而满足,最终使他取得了与古人平起平坐的成就——他被誉为草书历史上继王羲之、怀素张旭、王铎之后的又一个高峰,被誉为“当代草圣”
成就是非凡的,因为参照系极大
参照系,是一个人内心的舞台
内心舞台的小了,外在的成就能大吗? 一个人如果有意识地给自己一个更大的参照系,会更清楚自己的真正价值,从而更全面、深刻地观照人生
《庄子》上有一个寓言: 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:「野语有之曰:“闻道百以为莫己若者”,我之谓也
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家
河伯正在两个不同参照系中,看到了自己的渺小,由洋洋得意而惭愧,而醒悟,他的精神提高了,视野开阔了
即使河伯生性淡泊,不想成为大海,他看大海仍有无以伦比的意义,因为他有了更大的参照系,把精神中的“小”榨出来,精神脱胎换骨了
这种内在的超越和提高,对于人生,具有极为重要的意义,可以消除无知的张狂、可笑的骄傲、无聊的满足、浅薄的得意,登高望远,胸怀开阔
碌碌的日子,老是很麻木人的神经
日复一日地不经意着,竟不觉加于身上的衣着已是层层叠叠,颇不耐心的了
待本日精神小聚,偷空来瞧瞧范围,遽然惊觉那些天常常牵掣我衣襟的,果然已是初冬的怯怯的手了
创造我从来疼爱的秋犹如不在身旁了呢
惶遽于功夫流转的赶快,不知不觉绝不我待
她又从新看了看门牌,而后揿铃
一个老妈子来开闸,家茵道:"这边是夏第宅吗?"那女佣总质疑人家来意不善,说:"嗳——找谁?"家茵道:"我姓虞
"这女佣姚妈年龄不上四十,是个吃斋的未亡人,生得也像个白白胖胖的俏尼僧
她把来人上左右下审察着,说:"哦……"家茵又添了一句道:"福煦的夏太太从来要陪我一块儿来的,由于这两天家里工作忙,走不开……"姚妈这才开了笑容道:"唉,你即是谁人虞姑娘吧?闻声我三奶奶说来着!请来吧
"家茵进去了,她关上海大学门,开了客室的门,说道:"您坐片刻
"回过甚来便向楼上喊:"小蛮!小蛮!你的教师来了!"一齐叫上楼去,道:"小蛮,快下来读书!"
12、不是把对方留在本人身边才叫爱,能截止让所爱的人摆脱,也是爱的一种
无论我走到哪里,父母总是为我留着西厢朝阳的那间房,虽然14年来,我真正在那张老式木床上歇夜的次数寥寥无几
似乎每次回家,我都能找到足以令自己信服的理由,在父母细如雨丝的叮咛里,赶在天黑之前匆匆地回城
母亲却仍然每隔一两月,就换一次干净的床单,把红绸被面和条纹被里拆了又洗洗了又拆,然后就着昏黄的灯光,一针一线反反复复地缝
几册泛黄的旧书,摊开的扉页定格在多年以前的某一个深夜,上面印着北岛的一首诗;一只搪瓷茶碗,日日夜夜呆在写字台的右上角,像一只期待的眼睛;玻璃台板下,少时我随手从某份杂志上剪下来的那个叫雨馨的女孩,还在画着她自己17岁的清纯肖像
还有墙角那套布沙发,床头那把老吉他,幼稚时涂在墙上的歪歪扭扭的书法……它们永远在那里,永远在等待着主人的归来,时间仿佛从不曾在它们身上留下任何痕迹
我坐进自己的房间,像影子回到身体本身,恍然觉得自己还是那个挑灯苦读圣贤书的清瘦少年,而世上的光阴从未流转
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